日本北陸遊22- Day4 熱田神宮－ㄅㄅ的格子

「熱田神宮」為日本最重要的神社之一，在名古屋市的市中心地帶，被許多市民親切地稱爲“熱田祥宮”。

神宮的奉祀只限於日本皇室祖先、天皇、及神社裡對於和平有非常功績的特定神祇。

導遊說，熱田神宮是為了日本三種神器之一的「草雉劍」而建，早在日本形成古國之前(約西元三世紀時)，當時皇帝古墓出土的殉葬物有草雉劍 (Kusanagi-no-Tsurugi)、八咫鏡 (Yata-no-Kagami)和八阪瓊曲玉 (Yasakani-no-Mogatamo)，這三件神器即所謂的劍、鏡、曲玉，是來自中國的尋葬器物，根據考證當時日本皇室認為皇權為天所授予，而這三件神器救世君權神授的代表。草雉劍代表武力，因此熱田神宮的神殿內供奉的是代表權威和武力的神祇，有天照大神、素盞鳴尊、日本武尊、宮簣媛命、見稻種命等。但是熱田神宮內的劍到底是不是真品則是眾說紛紜，因為源平合戰的時候，據傳草薙劍與安德天皇一起落水，到現在還找不到，今存熱田神宮內的為仿製品，不過熱田神宮的主張則是隨安德天皇投水的那把才是仿製品，真品仍在熱田神宮，真假如何，不得而知。

裡頭祭奉的大神是熱田大神。

鳥居，主要用以區分神域與人類所居住的世俗界,算是一種結界，代表神域的入口，可以將它視為一種「門」。對於神社來說鳥居是劃分俗界與聖域的象徵。

鳥居之所以叫鳥居，其實在日本也還沒個定說，
不過大致上可分為兩個較可信的說法：
一是音韻說；
一般而言，鳥居代表的是人界與神界的分界，
走過鳥居，就等於是從人界進入神界的領域。
而這個「通過、進入」的說法在日文叫做「通り入る」（toori-iru），
取其略語，就成了“to-ri-i”（鳥居）了。

另一種說法是從日本神話中而來的；據《古事記》中記載，
天照大御神（日本天皇的祖先、類似於我們的玉皇大帝）
在跟他老弟的一場戰爭中落敗，
之後她（沒錯！天照大御神是女的）就跑到天岩戶去躲起來了。
此時大地陷入一片黑暗之中，災難不斷發生。
各方眾神於是想辦法要將天照大御神從山洞裡引出來，
讓大地恢復光明；
他們用的方法就是用「常世長鳴鳥」（事實上是雞）的叫聲引她出洞，
當然，後來也成功了。不過為什麼天照大御神聽到雞叫聲就會出來呢？
我也不知道，反正是神話嘛！什麼事情都有可能會發生。
後來在神明的面前立下供雞站立的柱子就叫做「鳥居」。
（日文當中鳥和雞的發音是相同的）

「注連縄」（しめなわ;Shimenawa）是分隔神域和外界的結界。
是一種中央垂掛着「紙垂」、用曬乾的稲草做成的縄子、同時也被稱為「占縄」、「標縄」或「七五三縄」。

注連縄通常使用在神社的鳥居上、本殿的前面、囲在神像上、掛在神像前或神壇上方、用来標示神域的範囲。

這天剛好神宮裡活動，裡頭人好多

有新人在舉行婚禮

剛好又遇到日本的七五三節，是慶祝七歲的女兒五歲的兒子三歲的女兒跟兒子的日子，
七五三就是凡是家裡有正值三歲或五歲的男孩子，三歲或七歲的女孩子，父母便會帶去神社參拜，祈求小孩長的活潑健康，永遠幸福。這時會讓孩子穿上傳統的和服，打扮的十分可愛。當然父母也會穿的十分正式，通常在參拜後會一起在神社拍照留念。神社還會販賣千歲飴，裡面是紅白相間的棒棒糖，表示能得到一千年的幸福。

1966年，日本政府為了鼓勵日本國民穿和服，還把「七五三」這天定為「和服日」。

今天很多小孩都穿著精緻的和服，打扮的很隆重喔